与端午素有渊源的嘉兴，是全国首个“中国端午文化研究基地”、浙江省首批“民族传统节日保护基地”，因而市民对端午民俗活动情有独钟，热衷于包粽子、唱民谣、讲故事，把具有嘉兴特色的端午民俗演绎得精彩绝伦。
近段时间以来，为弘扬端午民俗文化，真真老老公司先后开展了“端午大家一起乐”大型广场民俗活动、端午民俗汉服展示活动和“我家的端午”演讲活动，吸引了众多禾城市民参与，让独特的嘉兴端午文化走进了百姓的心里。比如，该公司与穆湖幼儿园联合开展“欢乐的端午”、“小小龙舟赛”、“数粽子”等活动，既让小朋友认识了粽子、龙舟、伍子胥，记住了端午这一传统节日，还在潜移默化中培养了他们的算术能力。
相同的是节日，不同的是民俗。市民张女士说，对嘉兴的端午习俗耳濡目染下可谓略知一二，但全国各地有何端午习俗却是“拎不清”。得知张女士的这一诉求，真真老老公司总经理助理弋仕琦说，他手头有一份征集到的全国部分地区的旧时端午习俗，可让嘉兴市民了解这些地区的别样端午民俗。
吃粽子饮雄黄酒
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流传甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，全国各地过端午节的习俗大同小异，端午节吃粽子，古往今来，祖国各地都一样。
如今的粽子是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。弋仕琦说，今年端午，除了豆沙、蛋黄和大肉等传统口味，市民还可以从真真老老吃到巧克力、腐乳、霉干菜、五谷杂粮和腊肉等多种口味的粽子。
除了端午吃粽子这个习俗外，全国很多地方还有饮雄黄酒的习惯。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病、虫豸不叮。
各地习俗不相同
山东：端午日，邹平人早起均需饮酒一杯，传说可以辟邪；日照人给儿童缠七色线，一直要到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里；即墨人早晨则用露水洗脸；而在临清，7岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫，寓意是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。
山西：端午日，解州，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”；隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸；定襄，学生需致赠节礼给师长。
陕西：端午日，兴平，端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”；同官，端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
江苏：端午日，仪征，有“当裤子、买黄鱼”的俗谚；南京，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄、鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾；武进，有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和；高邮，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
四川：端午日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万；乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
湖北：端午日，黄冈巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫；宜昌秭归端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水在太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。
湖南：端午日，攸县，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产；岳阳，竞渡以为禳灾、去疾，又作草船泛水，称为“送瘟”。
福建：端午日，建阳，以五日为药王晒药囊日，各家皆于此日作酱；上杭，用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡；仙游，竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。
广东：端午日，从化，正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”；新兴，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡；石城，儿童放风筝，称为“放殃”。
海南：每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动；在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草外，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
