曝书亭里念竹垞
2009年9月21日 10：36
雨中的曝书亭非常宁静安谧，难见人影。只有细雨绵绵，不停地洗刷着岁月的尘埃，露出那几百年来曾经的点点滴滴，让我们无声地迈着步子，走向曾生活于此的庭园主人朱彝尊。
朱彝尊(1629—1709年)，号竹垞，清初著名文学家兼学者。祖上贵为官宦，曾受到明王朝的恩遇，但至明末家道已中落。清军屠嘉兴时，由城内碧漪坊外逃，数迁其家，最后落脚梅里(今嘉兴王店)，时年朱彝尊17岁(1645年)。衰落之家走出来的孩子，多是不易。因生活所迫，为人赘婿；因家庭生计，南北奔走。青年的美好在他身上只是苦痛，这似乎注定了一种悲剧——“人之大患在我有身”。于是，他致力于经史文学的研习，凡书无不披览。又游历南北，所至丛祠荒冢，金石断缺之文，莫不搜剔考证与史传参互同异，为文章益奇。50岁那年(1679年)以布衣出仕，得康熙厚遇，度过了一段烟云般的生涯。63岁(1692年)南归故里，专事著述。书上就是这么告诉我们的。
故乡梅里长水上，有朱彝尊40岁那年(1669年)买地所卜筑的竹垞。1696年67岁的朱彝尊，又构筑曝书亭，因先生又有《曝书亭集》称名于世，后人遂以亭名作为园名。园分南北，有茭池、芋坡、桐阶、同心兰砌、青桂岩、绣鸭滩、落帆步诸景。这里有山有水，有竹有花，环境舒适幽雅。其有《题竹垞壁诗》：“买断竹垞将四载，园林新笋未经尝。今来散佚对初夏，忽见抽稍喜欲狂。北市有人酤浊酒，南邻许我借匡床。江村稳卧真堪乐，休说燕云射猎场。”很显然，朱彝尊自己非常喜欢竹垞舒适幽雅的环境，乃至后来以“竹垞”自号，又请孙承泽书额，曹次岳画《竹垞图》长卷，自己作《百字令·索曹次岳画竹垞图》词以记。历来修缮不断，使园得存相传，其中有里人冯登府之辈的相敬之举，也有大学者阮元之类的相惜之举……如今，园中有荷花池一泓萦绕，有娱老轩、潜采堂、曝书亭、六峰亭等错列，疏密有致，古树欹侧，质朴平淡，别具一番江南韵味。
院西侧之潜采堂，乃朱彝尊的藏书处，有八万卷之巨。先生曾以此自慰，“拥书八万卷，足以豪也”。先生一生爱书，到处搜罗，购书不得则抄书。曾因偷抄史馆藏书而被贬官，然他“夺侬七品官”，依然“写我万卷书”。故是对书珍惜有加，所有藏书钤二印于卷首，一为朱文戴笠自身小像，一为白文“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”。先生在此殚心读书著述，“壮而不学，老著书。一泓端州砚，晨夕心相於”，三百卷的《经义考》、一百卷的《明诗综》、八十卷的《曝书亭集》等赫然而出。康熙帝南巡御赐四大字“研经博物”，当是明证。惜此匾已佚，现堂内所悬之匾由著名学者(也是书家)张宗祥所书。内墙尚嵌有一石碑，摹刻先生全身像一帧，头戴笠帽，布衣芒鞋，神态自若，亲切近人。除此，面对空荡之屋，内心唯有悲伤。我自然不会刻意去寻找那书那物。我分明懂得，这些都如逝水云烟，只能留之梦寐、存乎遐想而已。
堂东南即为曝书亭。亭不大，可容十余人起坐，空明无四壁，正是朱彝尊晒书处。“肚中书多久闷，恐霉而曝”，“既曝而藏诸”，大有深意。以日取暖，以书润思，人与书，书与人，不能不使后人深长思之。亭名“曝书亭”，由文学家严绳武所书，笔力挺秀。亭西北两青石柱上镌刻录自杜甫诗、汪楫书、阮元摹的楹联：“会须上番看成竹，何处老翁来赋诗”，正显此处的蕴涵。亭南修篁吟风，不免诗意在涌动。亭里先生袒腹曝书，恰能表达这一种意境。还有梅里诗人们聚此畅谈唱和，亦自不能分开。
朱彝尊是梅里诗人的代表。其诗才，早在迁居梅里之际，已为华亭名士王鹿柴赏识，以为“此子将来必以诗名世”。果不其然，后其诗与王士祯齐名，并称南北两大诗人，引领诗坛。但又不限此，出经入史，文与汪婉并驱。词与陈维崧、纳兰性德并称清初三大家，所创之浙西词派与陈维崧为代表的阳羡派并峙称雄。
亭外依旧细雨绵绵，书是无法再曝，也无书可曝。书去亭空，唯有怀旧感慨而已，这般的风雅还会依旧吗？
走在卵石路上，细雨透过枝叶打在伞上，清脆柔和，间或有雨丝随风轻拂脸面，随意而适闲。这种柔美、清丽的意境，撩起缕缕情丝，萦绕心头，挥之不去。这种感觉也是先生的眷眷之情，遂成《鸳鸯湖棹歌》。百首棹歌，融地名、人物、出产、典故于一体，亦诗亦志，亦诗亦歌，把那时的嘉兴写得风光绮丽、地丰物华，令人心向神往。“蟹舍渔村两岸平，菱花十里棹歌声。侬家放鹤洲前水，夜半真如塔火明。”……温丽，亲切，空灵，令嘉禾之地光彩动人，“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。
一代学人已去，但他留下的是一种风采，一种精神，一种人格。先生筑亭于故里，读书著述于斯，又于斯留下了《经义考》、《曝书亭集》等辉煌之作，不仅为文化传薪播火，更为后人留下了具有文化象征意义的曝书亭。诚如里人冯登府《重修曝书亭记》所言，亭为朱彝尊读书著述之处，“栖魂魄于此，千秋之名，身后之事，胥于一亭焉”。
来源：
朱彝尊研究会
作者：
葛金根
编辑：
吴怡之
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