壬辰暮春，友人以旧藏沈侗廔先生《胥山怀古图》相让。沈侗廔作此图，是在一九七四年，传统文化遭遇空前劫难，文人个性压抑已久。此时，嘉兴沈侗廔等几位文化老人追忆往事，大有今昔之慨。因而，他们也着实需要一次思想感情的抒发。《胥山怀古图》就是在这样的时代背景下创作而成的。

　　此幅纯以水墨写之，墨色酣畅。胥山以斜取势，有茅屋数间，扁舟一叶。从沈老跋文可知，丁亥(一九四七)年重九，沈侗廔与老友庄一拂先生放舟胥山，作河山之游。为记胥山之胜、伍员之忠烈，曾填《满江红》词一阕。

　　胥山一名张山，据《史记·伍子胥传》载，吴王取子胥尸浮之江中，吴人怜之，为立祠于江上，因名曰“胥山”。“山高一十五丈，周二里，旧经云：子胥伐越，经营于此。”(见宋嘉兴人鲁应龙撰《闲窗括异志》)“山左有石龟，势欲趋水。昔风雨中有老农见其行，疑其为怪，命工凿伤一目。山右有吴王磨剑石(按赵图记作子胥磨剑石)，长可三四丈，直指西下，剑痕在焉。”(见《明一统志》)乡人陈氏凿室读书，名“胥山草堂”。后草堂废，为平湖陆氏墓。

　　胥山多松林，元代大画家吴仲圭绘《嘉禾八景图》，其七“胥山松涛”，写的即是此地胜景。胥山曾吸引大批文人墨客登临凭吊。秀水朱彝尊曾携友泛舟魏塘，闻钟声取径以入，游胥山，并记文详考胥山来历及沿革。乡人陆垹诗“伍胥来驻马，见说此山头”，道出了胥山地名的由来。“周以种菱水，曲为卧柳湾。”诗人钱载如此描绘胥山周边农家风光。嘉善曹慈山则说：“云光剑气拥平蕪，南望鸳湖北鹤湖。”这说的是胥山所处地理位置。历代文人游胥山留下的诗词文章不胜枚举。但有一段文坛佳话，却不可不记。清末海上画派的先驱之一蒲华，别号“胥山野史”，他在三十三岁那年的正月，曾独自一人，冒着风寒，登胥山，踏雪探梅，留下“瑶天雪影照琼姿，珍重山村看几枝”的诗句。此等豪情雅意，不仅可以入画，也真羡煞后辈小子了。

　　故胥山历来为文人墨客所钟爱，自然不足为奇。然而，胥山最终未能逃脱厄运，却是人们无法预料的。一九六九年十一月九日，一些管理水利工程的嘉兴人，因为嘉兴北部石护岸的石头不够，竟提议开采嘉兴唯一的名山胥山，而有关部门竟然批准了。十一月十三日，千年古迹胥山采石开始。历经两年，这座原本高二十多米的山头，被挖成了深达十多米的水潭。胥山从此无山也！

　　沈侗廔为庄一拂绘《胥山怀古图》时，胥山已成水潭。画面右上方为庄一拂《满江红》词手迹，沈侗廔、吴藕汀、徐公豪先生依庄一拂《满江红》词原韵和之，并题于画上。左为莲垞朱大可题诗四首。此幅作于甲寅(一九七四)年，值朱彝尊作《鸳鸯湖棹歌》三百周年。五老雅成此图，亦有纪念之意。第二年，鸳鸯湖棹歌案发，五老中四老受牵连，令人唏嘘不已。

　　今胥山早已不存，五老亦俱归道山。此图也曾历经劫难，如今尚能幸存人间，是否伍员护持之功，也未可知。怀古，是怀念已经失去的古迹。既然怀念，必定值得保护。故而胥山之毁，不仅是嘉兴文化之痛，更应该以此警醒后人，善待文物，保护古迹。这可能也是当年沈侗廔先生作《胥山怀古图》的本意吧。