2010年4月16日 08：19

　　一部人类历史，不外乎两种景观：文明和荒诞结伴而行。中国作为文明古国之一，在创造荒诞方面也不甘落后，秦始皇的“焚书坑儒”即是早期的一个巅峰。令人惊讶的是，如今仍有人愤而焚书，而且焚书者是所谓的专家和教授。我们姑且将之称作“儒生焚书”事件吧。

　　近日，在华南理工大学学术交流中心门前，近20名专家、教授在几分钟内将560多本书付之一炬。组织者称，被焚书籍是盗版书、“伪书”或“误导书”，会污染读者心灵，烧书旨在拒绝“心灵垃圾”。《梦里花落知多少》最先被烧。

　　逞凶者从来不缺乏借口，焚书的儒生们何尝不是以“铁肩担道义”而自居，替读者拒绝“心灵垃圾”而焚书。他们以文化法官和道德法官的名义，对不入他们法眼的书先判罪后执法，这个场面如果发生在清代以前，我觉得情有可原；放在一个法治社会里，则是莫大的悲剧。

　　应该承认，书籍具有文化层级性，也就是人们常说的文化含金量的多与少。不是每个人都能写出《红楼梦》，也不是每个人都是曹雪芹。如今的书籍，质量高的不多，“心灵鸡汤”的味道太淡，“文化垃圾”在总量上并不亚于“文化矿山”，这是不争的事实。但宪法赋予了现代公民著书立说的权利和自由，每个人都有制造知识、生产文化的权利。我可以不认同你的观点，我可以看不起你写的东西，但我誓死捍卫你发表观点、出版著作的权利，这是最基本的公民素养。遗憾的是，报道中的专家、教授们，却敢于冒充文化警察和文化法官，不经公审便擅自对《梦里花落知多少》、《羊皮卷》、《谁动了我的奶酪》、《货币战争》等图书判了“火刑”。

　　法盲并不可怕，只要法盲不弱智，照样不会危害社会。“儒生焚书”的主角们不但是法盲，而且是具有暴力倾向的弱智。我经常跟学生们讲，再垃圾的老师讲课，总会有几句能启迪人的闪光言辞；再垃圾的书，也总有它存在的价值。明白了这个道理，就知道所谓“文化垃圾”具有相对性。但这样的常识性问题，参与焚书的专家、教授们竟然浑然不觉，其弱智到何种程度，真的不敢恭维。学者一弱智，往往具有暴力倾向，不是嘴上胡说八道，就是拳脚发痒。

　　“儒生焚书”最大的悲哀在于，本该是文化创造者的儒生们，没见他们给人类文明作出什么显著贡献，反倒当起文化“环卫工人”来。我的意见是，有本事你们自己写几部经典的作品，拿出来和《梦里花落知多少》、《羊皮卷》、《谁动了我的奶酪》、《货币战争》在文化市场一比高低。请相信读者的鉴赏力，不会埋没你们的才华的。

来源： 嘉兴日报 　　作者： 刘海明（四川） 　　　编辑： 张兆利