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　　据《梅里志》记载，作为明朝遗民的朱彝尊，曾倡议修建梅里“三忠祠”，奉祀三位为明朝尽忠的乡贤前辈：王允昌、李士标和李自明。

　　王允昌，明代万历辛卯年举人，授思州司马，后升任贵阳董税郡丞。天启改元(1621)，贵阳永宁宣抚使奢崇明占据永宁城叛乱，满城官吏尽数投降，只有王允昌一人拼死抵抗。王允昌寡不敌众，自知必死，便嘱咐手下沿小路出城，将官印及钱粮册薄交给巡抚，自己则悬梁自尽。奢崇明气急败坏，竟将王允昌一门十三口全部屠戮。

　　李士标和李自明二人，则身死于反抗清军。

　　李士标为明朝山东海州同知。明末崇祯十五年(1642)，清军数万人南下侵扰明朝廷腹地，战火燃及今日的山东、江苏。清军兵临山东海州城下时，因新任知州尚未到任，城防等一切事务皆由李士标统领。清兵围城历时三月，李士标不顾疾病缠身，亲自于城墙督守。他在城破前对妻子说：我为朝廷而战，死而无憾，只是苦了你。刚烈的妻子沈氏即自刎而死，其妾、婢、仆等23人也于此后被杀身亡。

　　李自明，曾任明扬州府训导。明弘光元年(1645)，史可法在扬州抵抗清军，下属官吏望风而逃，李自明却代理多项职务，视事如常。当年五月十日，扬州失守，史可法壮烈就义，李自明也父子双双自缢殉城。

　　以上三人的壮烈之举，称得上惊天地、泣鬼神。梅里诗人许灿曾有诗赞曰：“甘将碧血溅刀弓，万古孤臣正气同。欲乞巫阳招散魂，湘蘩何处荐三忠。”不过，限于当时清朝政权尚未稳固，民心尚未收拢，所以，对于朱彝尊倡议修建梅里“三忠祠”一事，清王朝地方政府对大张旗鼓宣传前朝英烈心存疑虑，担心对本朝不利，这件事最终不了了之。

　　及至乾隆四十一年(1776)，清政权根基已稳，天下太平。为进一步笼络民心，乾隆帝下诏将李士标入祀“忠义祠”。但是，其余二人仍被人为地遗忘。

　　道光二十八年(1848)，朱绪曾担任嘉兴知县。朱是南京人，他政绩突出，被人称为“儒吏”。朱绪曾为官所到之地，均“以提倡风雅为己任”，收集当地文献，加以研究，勤于著述。据《新建崇始、四忠、清芬三祠记》记载，出任嘉兴知县次年春，朱绪曾赴王店走访朱彝尊曝书亭，看到的却是“竹垞半废，醧舫将倾”，便“急议重修之”。当地士绅欣喜之余还告诉他，当年朱彝尊拟建“三忠祠”而未果。朱绪曾得知后立即拍板：修葺曝书亭，创建“三忠祠”。不过，由于当年夏天发生水灾，这件事暂时耽搁下来。到了这年秋天，梅里的急公好义之士曹珠渊、徐林衡、沈爱莲、王福祥等“输赈钱五万缗”修曝书亭，并创建了崇始祠，以纪念开辟王店镇的王逵。崇始祠于道光三十年秋落成，中间祭祀王逵，东楹祀“三忠“，西楹祀清芬。朱绪曾又提议将“三忠祠”更改为“四忠祠”，祠内增加了同样抗清阵亡的忠义之士李毓新。

　　李毓新是崇祯十年进士，曾授潮州推官，因平流寇有功，升任兵科给事中。明弘光元年(1645)，清兵攻占江南，引起人民激烈反抗。当年闰六月六日，嘉兴民众千余人揭竿起义，推举已回乡的李毓新等人竖起“反清复明”的旗号。杭州清军闻讯，即于当月十五日出兵嘉兴。由于起义军缺乏有效指挥和作战能力，十六日，嘉兴城破，李毓新阵亡于混战中，其子李祯先抱着父亲的尸体恸哭而死，其妻萧氏率长子李裕长冒死将父子尸体抢回，归葬于梅里。

　　朱绪曾为何有这个胆识在王店建“四忠祠”？除了他尊重历史、体恤民情外，还有个缘由。道光年间，大清王朝正面临内外交困，政权岌岌可危。其突出表现为民众反清斗争频频，西方列强势力东侵，鸦片荼毒国民。道光皇帝采取了一系列措施，他任命林则徐为钦差大臣，到广东禁烟，实施怀柔政策，用政治手段笼络人心，企图维持政权的稳固及国家的安定。朱绪曾抓住这个有利时机，修缮曝书亭，创建“四忠祠”，顺应了历史潮流，也赢得了民众信赖。但他也不敢大肆张扬，只是将崇始祠建在王店乡下的蒋家湾，并将“四忠祠”作为崇始祠的一个附设，避免了不必要的麻烦。不过，无论怎样，这一义举是得到了地方百姓肯定的。