※千千情　

　　临近岁末，新年的钟声已隐隐传来，过年的气氛也一天比一天浓起来了。这几天，禾城的街头到处挂着红灯笼，飘着红春联，披上了节日的盛装。市、区的农展会和各个商场的促销活动，更是红红火火。

　　过年是快乐的，到处是祥和的恭贺，满眼是热烈的喜庆；过年是美好的，男欢女笑，合家团聚，充满幸福与温馨。过年使亲情友情大升腾，使文化文明大升华。所以，中华民族的炎黄子孙，普遍喜爱过年，盼望过年。然而，盼望过年的心情，小时候最强烈。作为穷人家的孩子，其实仅仅是为了有一件新衣服穿，有几餐饱饭吃，有几毛压岁钱可以花而已。所以，冬至节一过，我就掰着手指头盼过年。

　　祖先流传下来有“官三民四船家五”的说法。也就是说，过小年也要官府为先，在腊月廿三；然后是民家，在廿四；水上人家则要等到廿五才过小年。按照家乡的风俗，农历的十二月廿四是小年夜，上午开始家家户户忙着打扫卫生，这是一年中打扫最彻底的一次。用掸帚掸，抹布抹，扫帚扫，清水洗，要把家里所有的灰尘清扫干净，以图大吉大利。晚上在灶头上摆上糕点水果，送灶神上天，希望他在玉皇大帝面前多说些好话，以求来年平平安安。

　　家乡还有一个很特别的习俗，就是在小年那天晚上，各家要做米粉团子，俗称“粑粑”。粑粑分为两种，一种拳头般大小，叫小粑粑；另一种比饭碗还大，叫大粑粑。这粑粑是专门给女人们回娘家孝敬父母的。如双亲都在，要做两个大粑粑，外加八个小粑粑，寓意“十全十美”；如父母一方已不在了，只需做一个大粑粑，四个小粑粑，寓意“五谷丰登”。腊月廿五这一天，无论是大妈妈还是小媳妇，一个个欢天喜地拿着粑粑回娘家，向父母问安，为父母祈福。

　　小年过后，“年温”渐升。家家户户开始张罗年货，杀鸡剖鱼，屠猪宰羊，打糕做团……女人们不停地洗、切、蒸、焖，这过年既隆重又热闹，真所谓“穷过日子富过年”。这几天里，村庄的上空从早到晚炊烟不断，到处弥漫着扑鼻的香味。

　　大年三十，最隆重的仪式便是祭祖。过年祭祖，我们叫“拜太太”，比清明、七月半、冬至更为隆重，且带有“年”的喜气。在厢屋内将八仙桌朝南摆好，撤去四周凳子，供上鸡鸭鱼肉果蔬糕点等供品，桌子的东、西、北三边各放上一排酒盅和筷子，南边点上香烛。家人由长及幼，男子抱拳，女子合掌，向祖宗“唱俗”（作揖），跪拜磕头。等酒过三巡，焚化黄纸或锡箔等冥钱后，主人对着桌子说一声：“各位祖宗，年夜饭已经吃好，大家带上钞票，早点回去，一路走好。”然后撤去供品香烛。整个仪式，前后不过半个多小时，但一家老少，心里充满着对祖先的崇敬、酬谢之情，那是人世间的脉脉温情。

　　夜幕降临，一家人围坐在八仙桌旁，开始红红火火地吃年夜饭。丰盛的菜肴，家庭的温馨，团圆的幸福，家家洋溢着和美、吉祥和喜悦。饭后，孩子们拿到压岁钱，欢欢喜喜地出门找小伙伴玩耍去了。老寿星也能得到“红封筒”，上面写着“健康长寿”、“长命百岁”等吉词，然后一家人共同守岁。在正常年景下，我家过年也有鱼肉，只是比人家少得多，因为家里劳力少、吃口重，属困难户。记得有一年过年，家里只有一条咸带鱼，父亲满脸愁容，坐在那里一言不发，同村的姨妈知道后，拿来半只鸡，就这样将就着过个年。所以，每逢过年，一桌菜烧好，香气满屋，我总是馋得跃跃欲试，大人却轻易不让我动一动，要先拜过祖宗，等天完全黑下来，点上红烛，才能正式开始吃年夜饭。也唯有这一餐，我可以无拘无束地享用。继母虽凶，也不会给我白眼。等父亲酒过三巡，才慢吞吞地从衣袋里摸出红纸包来塞给我。我接过压岁钱，到别处偷偷地打开，急于一睹其真容。记得最多一次，是六毛钱，最少一次，只有两毛钱。不管多少，我总是小心地把它放进内衣口袋，然后提起一把小灯笼，蹦蹦跳跳地找同伴一起去“照龙灯”。大人们则一边守岁、一边做糖糕。那天晚上是不好洗脚的，据说洗了会变成大脚，也不能扫地，否则会把财气扫掉。

　　年初一清晨，一阵开门炮仗响过后，家家户户早早地开了门，喜迎新年。这一天，不兴走亲戚，也不兴结婚。早上吃过圆子，大人们喝茶聊天，手勤的，也有去田头干点活的，孩子们则打弹子滚铜板，尽情地玩耍。年初二开始，相互走访做客，弯弯的村路上，男男女女，来来往往，肩背粑粑年糕，手提食品礼包，探妈望姨拜娘舅，走了田西串小港，连平时很少走动的亲友也不能疏漏一家，否则以后就断了来往。这时，村村庄庄闹腾着温馨的拜年曲，宅院门庭洋溢着真诚的祝福声。一直到正月十五闹过元宵，这过年就算落下了帷幕。家乡有句顺口溜：“过年过到正月半，开开橱门拨那（给你）看。”就是说，橱里什么东西也没有了，表示过年已经圆满结束了。

　　过年各地的风俗是不完全相同的。随着时代的发展和人际关系的变化，家乡的过年习惯已不同于过去。特别是一些带有迷信色彩的旧的传统习惯，有些已经淡化，有的则早已不复存在，代之而起的是新时代的过年新风。这种传统人文的变迁，乡土风情的蜕化，是社会的进步，也是历史的必然。