※地域风

　　翁卷云：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这首入选小学四年级的古诗，摹尽了农村阴历四月的忙碌景象。翁卷是“永嘉学派”，因了气候关系，在浙北，这样忙碌的景象似乎要稍稍推迟几日。

　　近日返乡，看到房前屋后桑叶翠绿，茁壮而长。问及春蚕事宜，父亲告诉我，以前都是谷雨之后布春蚕，如今大家忙于做羊毛衫生意，村里几乎没人再养蚕了。这使我不禁感慨起来。

　　在我童年的记忆里，养蚕时节，村民像参加战斗一样，分秒必争，有条不紊，紧张严肃。

　　清明过后，天气转暖。遇到晴天，父亲和大姐就开始洗蚕匾。父亲先搬梯子，把搁在屋梁两根木头之间的蚕匾取下来，下面的人一一接应。我们帮衬着，把蚕匾运到河滩。为了不使蚕匾“漂洋过海”，父亲会用一根绳子把蚕匾串起来。洗净之后，我学着大姐的样子，把蚕匾像斗笠一样顶在头顶，运回到自家廊檐下，靠在墙上、树上，甚至篱笆上晾晒。吃过午饭后，父亲用喷雾器对着蚕匾洒漂白粉。只见一股白雾伴随着刺鼻的气味，蚕匾上留下几道泡沫的痕迹。

　　我刚懂事那会儿还没有承包到户，春蚕由生产队统一饲养。我大姐聪慧勤快，每年都当选“蚕花姑娘”。这在当时算一份荣耀。那时，队里的蚕室布置考究，专门吊成平顶（俗称“灰顶”），地上平铺着青砖，还装有百叶龙似的“地热系统”——由直径二十厘米、长四十厘米的特制瓦罐一节一节套成，呈“S”型分布，入口处外连“地灶”。所谓“地灶”，就是只有烧柴口，上面不按锅子，目的只在于将烟火通过“地热系统”传遍蚕室，借此提高蚕室温度，废烟气最终从出口处排出。据说这套“地热系统”颇为讲究，稍有不慎就会漏烟，而蚕宝宝是最怕烟熏的。

　　我对蚕室很好奇，常常借着给地灶烧火，钻进蚕室去看挂在蚕簖上的温度计——八五砖大小的湖蓝色木板上，并排着两根玻璃管，里面是鲜红的水银柱，一根“摄氏”，一根“华氏”。我搞不清有了“摄氏”为什么还要“华氏”。每天广播里天气预报，也从未听说有什么“华氏”。问大姐，也得不到确切的答案。我那时候的想法是，大概蚕宝宝的温度和人是不一样的。

　　春蚕从收蚕到头眠、二眠，最后上山，大约二十多天。上山前后，春花开始收成，农活繁多，但蚕宝宝娇嫩，不能吃带露水的桑叶，所以开早工是经常的事。那段时间，我放学回家的头等大事，就是帮父母采桑叶。父亲用桑剪将带叶的桑条剪下来，捆成捆，掮到打谷场上，母亲带着我们采桑叶——将桑条上的桑叶一张一张采摘到桑篰里。这活儿看似轻松，其实是很伤手皮的，不一会儿双手就起了水泡，而且还有蚂蚁，甚至“黄金刺毛”。那都是儿童的天敌。我后来读到《陌上桑》，诗中说“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”，一下就明白了“艺术源于生活高于生活”的道理。

　　采桑叶虽苦，但我们却乐意“敲桑条皮”。左手捏着采光了叶子的桑条，按在一个石墩上，右手拿榔头从头至尾敲打，将桑皮剥下来。凑齐十多根，就扎成一小把，挂在竹竿上。晒干之后，拿到供销社收购部出售，大概五分钱一斤。我每次出售，都能卖到一张“女民兵开拖拉机”（一元）。用零钱买一根冰棒，边吮边回家，甭提有多开心了。

　　蚕宝宝要上山了。先从蚕匾中捉到脸盆里，再均匀地撒在“蚕毛柴”上。蚕宝宝有些爬在柴梗上，有些跌落在地……四五天之后，茧子收获了。只见一把把“蚕毛柴”，像一束束玫瑰花一样，“花瓣”上结满了白花花的茧子。采茧子的时候，我们双膝夹紧，双手左右开弓。此情此景，我后来经常与《采茶舞曲》联想到一起。

　　生产队采得的茧子，一担一担装在水泥船里，上面罩一张尼龙纸，摇船到公社茧厂，由他们统一收购。后来承包到户了，我家的茧子也是这样出售的。只是后来听人说，临县的茧价要高一些。可我父亲胆小，不敢冒这个险。再后来，出现了小贩上门，议价收购……现在想来，这世界着实变化太快。