2011年4月1日 13：22

　　一年一度的清明节一天天地临近，全国各地以清明为载体的各种祭扫活动越来越趋于繁密。与此同时，许多部门针对“清明祭扫”的倡导、呼吁，也越来越频繁地出现在我们耳畔。 (3月27日《杭州日报》)

　　倡导清明时节的“文明祭祀”，是因为当下的不少清明祭扫方式，常常不够文明。

　　比如，在清明祭奠时，习惯于大量燃烧祭品——纸钱、爆竹、香烛；再如，在购买选择祭品时，往往热衷于浅陋粗俗的铺张攀比——购买“手机”、“电脑”、“轿车”乃至“别墅”之类的“高档”祭品。据中消协日前发布的数据，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张达千吨以上。仅清明节一天，全国“白色浪费”便高达100多亿元。

　　这种不够文明的过清明方式，显然不止意味着不菲的“白色浪费”，同时也蕴含着明显的社会风险和损害，譬如火灾，譬如对空气的污染。

　　其实，就我国深厚的传统文化而言，“清明”与文明的内涵原本就是高度契合的。“清明”一词，除了季节时令意义上的“清新明净”之外，至少包含两层丰富的“清明”意蕴：一层是心理情感、生活态度上的清明，清明时节，人们的精神状态应该“清雅明智”、“清晰明睿”；另一层则是更深层面社会秩序、公共治理意义上的“清明”，也就是说，清明时节，我们的社会公共秩序环境、权力生态本身，也应该追求一种清廉明净、清正明朗的社会氛围。

　　可是，一个过于烟雾缭绕、铺张糜费的“清明”，不仅不够文明，也不够“清明” ——既污染了“清新明净”的清明物候气象，也破坏了“清雅明智”的清明精神心理，同时也与清正明朗的清明社会公共秩序显得格格不入。

　　需要特别提出的是，政府官员在过清明时，更要做到清廉明净、清正明朗。既然政府一再倡导公众要文明过清明，自己就得甘当表率，譬如不能滥用公车公款进行私人清明祭扫，譬如在组织和参与各种清明公祭活动时，不能大肆铺张、不能讲排场。

来源： 中安在线-新安晚报 　　作者： 张贵峰 谢正军 　　　编辑： 谢冬妹