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　　《大风起兮云飞扬：

　　汉高祖刘邦》

　　作者：王立群

　　出版社：大象出版社

　　出版时间：2019年1月

　　此书是河南大学文学院教授、博士生导师王立群继央视《百家讲坛》“大风歌”系列讲座八年之后，对汉高祖刘邦深度解读的又一重要作品。该书以刘邦平民起兵终开创大汉王朝经历为线索，全面还原了其传奇一生。书中史料翔实准确，通俗有趣的讲解当中不乏严谨的考证与周密的阐释，雅俗共赏。

　　【精彩文摘】

　　汉高祖刘邦是中国历史上最具传奇色彩的皇帝之一，“草根也能当皇上”的奇迹就是他开创的。

　　在他之前的历代君王们，大多拥有显赫的家世，春秋五霸、战国七雄，无不如此。千古一帝秦始皇，如果没有一位身为秦王的父亲，也不可能继位秦王，更不可能兼并六国、一统天下。

　　刘邦不具备这样的先天条件。他的职业生涯始于秦帝国的一个基层贱吏(亭长)，后误打误撞而成为一名在逃犯。可就是这么一个草寇，只用了短短七年时间，就折腾成大汉帝国的开国皇帝。

　　后人对这位布衣天子的一生充满好奇。从他的出生到早年经历，再到他的婚姻与日常生活，无不引人想要一探究竟。

　　这位布衣天子究竟有着怎样的传奇人生？他为什么会有如此多姿多彩的人生际遇？今人应当怎样看待他的一生呢？

　　传奇何止一个：多了去了

　　秦昭襄王五十一年(前256)，刘邦出世，大幕开启，他的传奇人生开始演绎。这位后来的布衣天子，至少拥有五大传奇：一是出生传奇，二是喝酒传奇，三是婚姻传奇，四是面相传奇，五是经历传奇。

　　出生传奇。

　　刘邦的出生十分奇特。《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》都说，刘邦并不是刘太公的亲生儿子。刘母当年在一大湖旁歇息时，不知不觉睡了过去，做起了春梦，梦见自己和一位神仙哥哥巫山云雨。当时，雷电交加，天色昏暗。刘太公眼见天气突变，急忙外出寻找刘媪，竟发现刘媪身上盘桓着一条蛟龙。回家不久，刘媪怀上了孩子，这孩子就是刘邦(其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。《史记》卷八《高祖本纪》)。

　　刘邦出世之后，长得挺像条“蛟龙”：鼻梁高挺，眉骨圆起，美须飘逸，左边大腿上还有七十二颗黑痣。

　　喝酒传奇。

　　刘邦年轻的时候贪杯，好喝两口小酒，但手头并不宽裕。钱，我所无也；酒，我所欲也。怎么办呢？刘邦有他的办法：赊！他向开酒店的武负、王媪两位女老板赊酒，喝醉了，就躺在酒店里呼呼大睡。这一睡不得了，武负、王媪竟然经常看到熟睡的刘邦身上隐约有蛟龙盘桓，不禁大为惊讶。更让人不解的是，每次刘邦在她们两家赊了酒，这一天的生意往往就会特别好。年底结账的时候，两家干脆将刘邦欠的酒债一笔勾销了。

　　婚姻传奇。

　　刘邦的结发之妻是吕雉。刘邦称帝，吕雉后被史书称作“吕后”。刘邦下世，吕雉掌控汉代朝政长达十五年，成为汉代政坛的“女一号”，和武则天、慈禧合称为中国历史上的三大女主。

　　吕雉怎么会嫁给刘邦呢？这桩婚姻也充满了传奇。

　　刘邦当泗水亭长时，沛县县令的老友“吕公”举家移民至沛县。吕公原是单父县(今山东单县)人，为躲避仇家，逃到了沛县。县里的乡绅、官吏听说县令的好友来了，都赶来凑热闹喝酒。主持宴会的萧何宣布：凡交纳礼金不够一千钱者只能坐在堂下。刘邦是当亭长的，平日和县里这些乡绅、官吏们混得很熟，也来凑热闹。他进门后递了一张帖子，上面赫然写着“贺钱万”三个大字，实际上他一个子儿都没掏。

　　吕公看了“贺钱万”的帖子，大吃一惊，立即起身到门口相迎。这位吕公善于看人相面，他一眼就注意到刘邦的相貌非同一般，因此格外敬重，请刘邦入了上座。

　　萧何知道刘邦一个子儿都没拿，还是让他进了堂屋，但萧何担心刘邦惹出是非，赶紧进屋打了个圆场：刘季(刘邦原无名，兄弟以伯、仲、季为名)这个人爱吹牛，不能成事，大家别太在意啊。

　　酒过数巡，吕公见大家都喝得有点高了，便用眼神示意刘邦，散场后别急着走。刘邦会意，耐心等候到酒宴结束。吕公语重心长地对刘邦说：我这个人从年轻时就喜欢给人相面，我相过面的人不计其数，从来没见过哪个人有你这么好的面相，希望你好好珍重。我呢，有一个女儿，希望她能成为你的妻子，一辈子侍奉你。刘邦原来只想腆着脸涮一顿霸王餐，再混几口酒喝，这可好，一句“贺钱万”，白吃白喝一顿不说，还用三个字捞了个老婆。天下竟有这等好事，刘邦自然是满口答应。

　　谁料吕公的夫人死活不同意这桩婚事，她抱怨吕公说：你常说要把咱女儿嫁给“贵人”，沛县县令和你关系那么好，他来提亲你都没答应，为什么这么轻易地把女儿许给了刘季？吕公不屑一顾地说：这不是你妇道人家能明白的事。最终还是执意把女儿嫁给了刘邦。

　　吕夫人为什么坚决不同意这桩婚事呢？主因只有一条：刘邦、吕雉年龄相差太大。

　　此话怎讲呢？

　　我们先考察吕雉的年龄。

　　《史记·高祖本纪》中记载了沛县县令向吕公求婚一事：“沛令善公，求之不与。”这两句有三种理解：一是“沛令”自己向吕公提亲，二是“沛令”为自己儿子向吕公提亲，三是“沛令”为他人之子向吕公提亲。

　　无论县令是为自己提亲，还是为他人提亲，都证明吕雉绝非“剩女”，她的婚姻是正常的。如果这一点得到证实，那么吕雉当时的年龄应当不足二十岁。

　　再考察刘邦与吕雉结婚时的年龄。

　　刘邦生于公元前256年，他和吕雉生刘盈时是公元前211年，此时刘邦已经四十六岁。刘盈还有一位姐姐鲁元公主，鲁元公主如果与刘盈相差一两岁的话，吕雉生鲁元公主时，刘邦应该已有四十四五岁了。据此推算，刘邦和吕雉结婚时应当是四十三四岁。两人的年龄相差如此之大，这应是吕雉母亲坚决反对的主因。

　　一位已过不惑之年的小吏，凭一句“贺钱万”的大言，白赚了一位不到二十岁的妙龄少女为妻，这不能不说是天下传奇一件啊！

　　面相传奇。

　　刘邦的传奇婚姻已经涉及刘邦与众不同的面相。

　　刘邦当亭长时，因为底层“公务员”的薪酬不高，经常要回家种地维持家用。吕雉也得带着自己的儿子、女儿下地干活。

　　有一天，一位老人偶然路过，向正在地里干活的吕雉讨口水喝。吕雉不但请这位老人喝了水，还招待他吃了饭。老人吃完喝完，看了看吕雉的面相说：“夫人天下贵人。”吕雉一听，赶快请老人“相两子”。老人看过吕雉的儿子刘盈的面相说：“夫人所以贵者，乃此男也。”看过吕雉女儿的面相说：也是贵人。

　　老人刚走，刘邦晃晃悠悠来到自家田里，吕雉就把老人的话讲给刘邦，刘邦一听，赶忙问：走多长时间了？吕雉说：时间不长。刘邦立马去追。追上老人后，他便问起刚才听闻的话。老人回答说：“夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”刘邦一听，兴奋地对老人说：“诚如父言，不敢忘德。”后来，刘邦当了皇帝，吕雉当了皇后。儿子刘盈继位为帝，史称汉惠帝。姐姐是鼎鼎大名的鲁元公主。当年那位预言刘邦一家大福大贵的老人始终未再露面。

　　经历传奇。

　　有一年，亭长刘邦奉命押送一批犯人到骊山修秦始皇陵。当时，被征发到骊山修皇陵的刑徒，叫作“骊山徒”。刘邦一行出发不久，就有部分“骊山徒”开始逃跑，走到丰邑西边的大湖“丰西泽”时，“骊山徒”已逃亡过半。“丰西泽”在沛县境内，离骊山远着呢。刘邦心想，按这个逃亡速度，到不了骊山，这些“骊山徒”就逃光了。自己押送的犯人逃个精光，那是失职，按大秦律法，自己这个亭长肯定吃不了兜着走。与其到骊山去送死，不如自己也逃吧。就这样，刘邦一不做二不休，把剩下的“骊山徒”全放了，还对他们说：你们走吧，我也就此逃亡了。刘邦的纵徒之举得到剩下的“骊山徒”们的盛赞，有十几位“壮士”表示愿意跟着刘邦干。

　　关于刘邦“丰西泽”纵徒的确切时间史书无载，史学界有人推测此事在始皇三十五到三十七年之间。总之，事发于秦始皇的晚年了。

　　“丰西泽”纵徒后，刘邦和随行之人一块儿喝了场酒，开始寻找落草之处。经过一个大湖时，刘邦命一人前去打探，那人回来说：前面有一条大蛇挡着路，过不去。刘邦醉醺醺地说：壮士前行，有什么可怕的！拔出佩剑，挥剑将大蛇斩为两段。又走了几里路，刘邦的酒劲儿越发上头，便靠在路边睡了过去。后面的人路过此处，看见一个老太太在哭，问她哭什么，老太太只说：有人杀了我的孩子。众人又问她：您儿子为什么被杀？老太太说：我儿子是白帝子，化为一条蛇，挡住了赤帝子的路，结果被赤帝子杀了，所以我哭。听老太太这么一说，大家都感到奇怪，有人认为她在胡说八道，散布谣言，想到官府告她。谁知就在此时，老太太竟然突然消失了。路人继续前行，遇到刘邦一行人，把刚才见到的这一幕当作笑话说了一下。刘邦一听，内心暗自高兴，那些跟随他的人也一天天对刘邦敬畏起来。

　　刘邦在芒、砀山泽间落草之后，吕雉和其他人常常来找他，神奇的是居然每次都能找到。刘邦感到奇怪，询问吕雉，吕雉说：你在的地方上空总有一团云气，只要循着这股云气，就一定能找到你。刘邦一听，心中一阵大喜。此事慢慢传开了，沛县的年轻人听说了，很多人表示愿意跟随刘邦。

　　为什么吹得那么神：需要

　　《史记》中的几位重量级的帝王，如秦皇、汉武，都没有像刘邦这样富有传奇色彩，为什么唯独刘邦的人生伴随着这么多奇闻异事呢？

　　概而言之，主要有两个原因：

　　一是政治需要。

　　二是时代限制。

　　刘邦布衣出身，草莽起家，三年亡秦，四年灭项，七年得天下，成为大汉帝国的开国之君。如果不搞一场造神运动，让天下百姓知道他刘邦不是平常之人，那后果就会相当严重。眼看着何等强大的秦帝国仅仅维持了十五年便轰然坍塌，一介草民堂而皇之地开辟新朝，天下千千万万的人都会做起皇帝梦来！如果真是这样，刘邦就悲催了。天下布衣何止千万，是不是人人都可以像刘邦那样，夺过他人江山过一把皇帝瘾？被逼反秦的陈胜就曾呐喊：“王侯将相，宁有种乎？”大汉帝国除了要抵御匈奴入侵、诸侯王分裂，还得应对时不时冒出来企图武力篡位夺权的“张邦”和“李邦”们。所以，刘邦夺取天下后，大力宣传君权神授之说，极力演绎自己真龙天子的身份，潜台词无非就是：不是任何人都可以凭借武力夺得天下的！

　　历史在大汉帝国之前的进程中通常是这样的状况：秦庄襄王、秦始皇等历代君王，本来就是君位的合法继承人，原始身份是公子，继位程序是通过“法律”途径。他们的继位合情、合法、合理，公开、公平、公正，容不得他人说三道四，也不怕他人觊觎君位。即使如此，秦始皇正式掌权后还需平定嫪毐的叛乱，铲除吕不韦的势力呢。

　　所以，对于汉高祖刘邦的神化，是大汉帝国建立之后一种必然的政治需要。所谓的出生传奇、喝酒传奇、婚姻传奇、面相传奇、经历传奇，这些说法在刘邦生前就已经传得沸沸扬扬了。刘邦下世后，这些传奇故事更是广泛流传，当然也少不了民间百姓的附会，最终被司马迁一起写进了《史记》。

　　司马迁作为一位史学家，为什么要将这些今天看来非常荒诞的传奇故事写进史书之中呢？据《史记》的相关记载，我们可以推测，司马迁生活的西汉中叶，也就是武帝时期，诸多此类的传奇故事充斥在有关高祖刘邦的文献记载中，司马迁正是根据这些文献的记载撰写《史记》的。

　　刘邦是大汉帝国的开创者，要求司马迁对这些传奇故事完全视而不见，未免太强人所难了。司马迁对待它们只能有两种态度：信，或者不信。信，肯定要大书特书；不信，也不能不写。司马迁可以在行文中有意暴露刘邦的某些卑微之处，但是，他绝不能将这些广为人知的传奇故事完全摒弃在《史记》的《高祖本纪》之外。

　　这是时代的制约，我们不能对当时的学者过于苛求。历史上真实的刘邦肯定不是这个样子，不过很多事情在他身后都成了谜，后人要了解刘邦，只能靠史学家的记录，根据《史记》《汉书》这些史料还原他的形象。

　　(节选，有删节)