◎文苑艺林

　　范路(1610-1653)，一名瀫，字遵甫，门人私谥贞简先生。明末清初诗人，通晓儒家人性与生命的学问，即“性命之学”。

　　范路原籍浙江兰溪，明清易代时，为避战乱移居嘉兴梅里(王店)，常以卖药为生，清代嘉兴诗人吴萃恩在《南湖百咏》中说他“读书梅花庄，卖药长水市”，长水即今天的嘉兴。范路喜欢种植兰花，还将自己的住宅取名为灵兰馆，并著有二卷《灵兰馆诗集》。缪元英《梅花溪踏春词》中有“灵兰小馆绕洄汀，筜谷萧疏挺直青。指月观澜兴飞逸，好风吹上古茅亭”的诗句。余霖《梅里备志》说他家中只有贫屋三间、桑二亩，生活十分贫困。虽“啜糠尝籺”，但他“性颖异，贫不能得书乃从人借观”，并“悬敝席为门，正襟读书”。意思是说他聪慧过人，只因贫困买不起书，只好借别人的书来读，并且用一张破席挡门，旁若无人地专心读书。

　　明末清初甲申之乱时，范路与朋友屠爌、朱一是等一起四处流浪，先后到过松江、绍兴、宁波、天台等地，最后随父母定居在梅里，与古南寺的牧云禅师及西溪精舍的悬崖禅师等相友爱，牧云欲招其为弟子，范路却谢绝了。梅里诗人周筼评述范路“不闻佛氏”先“遁于禅，又遁于医”。范路诗《偶然作》中有“青青江岸山，活活江流水。夫岂不高深，有象终必毁”、“我尝夜分坐，仰天见北斗”、“风吹百草头，月出万山口”等相当空灵的诗句。清代文学研究家严迪昌非常欣赏范路的诗，说他的《遥经郡城作》“写郡城破败之作不亚于朱彝尊”；而《一丘山远望》中的“白浪秋高渔艇没，黄茅霜老野花空”可入《摘句图》，结尾“万山开处一孤篷”境界开阔而萧瑟苍凉，“洵非庸手所能得”。

　　范路一生淡泊名利，诗名却很盛，是“梅里诗派”的重要诗人之一，曾与王店镇上的褚醇、朱一是、屠爌、吴拱辰、李镜、许志、王之梁等诗人结为“梅里八子”，与朱一是、屠爌合为“梅里三友”，并加入了由王庭组织的“敬盟诗社”，梅里诗人缪永谋是他的弟子。但他却拒不参加科举，一生安心做布衣。

　　因自己贫困，范路对穷苦人富有同情心。崇祯十四年(1641)，嘉兴发生大饥荒，他的一位族弟因饥饿前来投靠，还想卖掉自己的妻儿，只求一碗饱饭。范路当时自己也吃不饱，却把这位族弟及家人全部留下，一起吃糠咽菜，没有丝毫的嫌弃。晚年时，还以学到的医术给人治病，并经常分文不收。到了后来，范路时愚时智，让人深邃莫测。朱彝尊说他“广不混俗，峻不忤物，发为诗文，多见道之言”。

　　顺治十年(1653)春，范路去世，享年只有44岁。门人弟子赞颂他“守正而清简”，遂私谥为“贞简先生”。其墓在梅里西边、旧名宋谷堡的大师桥，缪永谋为之撰《墓表》。编辑《梅里诗辑续集》的沈爱莲慕范路的为人，将自己的居所取名为“小灵兰馆”，也学他卖药禾城。范路子范懋官(字民彰)亦工诗文，后成为梅里“省斋七子”之一。

　　范路殁后，他的朋友李镜撰《高士范君传》，梅里古南寺住持牧云撰《范遵甫先生传》，光绪《嘉兴县志》亦有他的传记。许灿《梅里诗辑》选其诗49首，明末清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》中亦有他的记载。李稻塍、李集于乾隆三十二年(1767)合编的《梅会诗选》收范路的诗作47首，并附有周筼、朱彝尊对范路的评价及缪永谋撰的墓表；现藏国家图书馆的李维钧《梅会诗人遗集》中有《范处士诗集》，系根据其弟子缪永谋原辑《灵兰馆诗集》编纂而成，共收诗287首；《全明词》《全清词·顺康卷》皆收其词四首；朱彝尊编纂的《明诗综》也选入了范路的部分诗作。