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　　梅家荡附近曾有两处古迹——报恩祠与税暑亭，系元朝朱张穹寿（梅趣）所建。

　　朱张穹寿原是中原世家大族，南宋立国之初，随宋高宗赵构南迁居临安。迁居队伍中，除朱张氏外，还有盛、沈两家，三家互为姻亲世族，也是当地的名门望族。其父朱张恂，《闻川志稿》有记载：“朱张恂，字宗厚，七岁经史成诵，十五能属文。试入，上选为省元有声。以征广蛮功，迁进义校尉。”1279年，宋元崖山海战，以宋军惨败而告终，进义校尉朱张恂投海殉国。当兵败国亡消息传来，朱张恂的妻子便让儿子朱张穹寿带家人迁居到王江泾墅泾港（即现在的市泾村）。朱张穹寿为了报恩，就将居住在闻湖的房屋改建成祠堂，名曰“报恩院”。《闻川志稿》记载：“穹寿无子以盛辕为后。二姓并奉祀於祠，明成化庚寅六世外孙成誉重建，朱彝尊榜於楹曰：九原有诏招英魂，二姓同祀式孝恩。”元朝释本诚《市泾报恩院记》中载：报恩祠“中奉舍那三圣，辟楼以庋藏典……延僧明净居之。即院之东，择地奉其父进义公衣冠及母夫人之骨茔。环树松柏，幽埏步武，密迩净境，冀神灵有所依赖。”也就是说，给父亲做了衣冠冢，将母亲也安葬在了那里。文中又言：“凡受恩于人，必思所以报，理固然也。恩之大者，莫若父母……梅趣舍居，先于报亲，延僧以修冥福……足以励薄俗，厚民德，扶植世教，可书也。”可见释本诚作《市泾报恩院记》的一番初衷，知恩图报，孝敬父母乃是中华民族的一个传统美德。

　　因父母的墓在梅家荡的西面，为扫墓方便，朱张穹寿就在荡的狭窄处填土成洲，筑成长堤，堤上还建了“寻梅”、“问柳”两桥，继而又在洲上建造“税暑亭”。元朝岑士贵，仿效苏东坡作喜雨亭一事，也作《税暑亭记》以记之：“由是于暑日，往远缘无息暑处，故于湖中所填之区中创一亭，或遇骄阳炽赫，流金铄石，炎气蒸人，公于省墓爰及斯亭，未免流汗成浆，心焦体疲于斯时也。或辍步停骑濯清流，盥寒泉入斯亭涤斯暑，但觉湖风徐来，波爽继至，袢暑却外微凉袭内。”岑士贵文中又言：“虽为税暑也而有孝行者存殆。一名而有二义。”此乃是作亭之故。

　　其时，梅家荡风景优美，税暑亭“屹峙其间，梅篁桃柳，左右攒植。春水涨而如锦，秋潦尽而如莹。晴明之昼，风月之夕，渔歌菱唱，欢声四起”。或许因为朱张氏的没落，或许是岁月的剥蚀，到了明末，税暑亭渐被废弃。但不少文人墨客，仍然到此访古寻幽，并有诗为证。清代盛禾作《税暑亭》：“千顷湖光两岸菱，湖心洲渚苇花零；寻梅问柳桥何许，犹说当年税暑亭。”清代张燕昌诗云：“郎来问柳妾寻梅，水镜花容岁月催；漫道闻湖梅与柳，亭空税暑好迟回。”还有无名氏诗作：“梅正黄时柳正青，桥西暂把小船停；当年填海心谁识，空忆湖中税暑亭。”