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扎灯巧匠朱颂清
2017年9月4日 10:15 来源:嘉兴日报 梅晓民

  现在只要有人说起灯彩,就会想到海宁硖石,其实别具一格的王店灯彩也曾盛极一时,被誉为“禾城一奇葩”。

  在过去,王店手工业十分发达,所产纱布、花绉、绫绸等较为闻名。镇上的作坊商家为了宣传自己的产品,便通过举办灯会的形式来提高自己的声誉,所以在明清时期“梅里灯会”就已盛行,《梅里志·风俗》篇就有“溪上灯兴,每在元宵后各坊出灯或台阁”的记载。

  到了民国,灯会更进入了全盛时期,一批制作灯彩的民间高手相继涌现。据《王店镇志》记载,民国时,王店镇上有不少制作彩灯的高手,如环桥南张家,北梅溪王家、徐家,廿家下潘家、周家,大桥坊朱家、钱家,里仁坊张家、殷家,栏杆桥范家以及船厂浜姚家等,但较为著名的工匠则非朱颂清莫属。

  朱颂清(1887~1956)小名朱和宝,世居梅里,王店镇上都叫他朱家和叔。他所扎彩灯自成一家,而“火凉伞”灯彩是他的拿手一绝。他在原来用针刺工艺制作“万眼灯”的基础上,通过工艺探索和改进,用空心支钻工艺替代针刺工艺,使灯光显得更加明亮和柔和。

  朱颂清“火凉伞”灯彩的制作工艺十分繁复:先制作灯片,在一层色纸上裱上一层熟宣纸,在画稿上刻出图案后,再裱上一层熟宣纸,待干燥后用工笔勾画人物及附属图景,或是花草树木,或是飞禽走兽等,再敷彩色而成画。一般的图案有“二十四孝”、“闻鸡起舞”、“苏武牧羊”、“昭君出塞”、 “司马光破缸”等具有教育意义的传统故事,还有各种乡土文物、古迹以及楷、草、隶、篆等各体书法;再在彩色图画的四周用小铁锤敲打空心支钻成孔,有“万字纹”、“古钱纹”及“回文”等图案。一顶“火凉伞”需制作十八个长方形灯片。三幅书画竖排成一联,即为灯彩一角,三联成半顶,六联组合成伞,围成总长三百二十厘米、高一百三十厘米的六角形灯围。接下来是制作一副六角形支架,中间竖一根长约一百九十厘米撑竿,撑竿顶可插荷花等作装饰,其中一根支架上挂蜡烛盘以点烛照明。到这时,一顶工艺精湛、图案美观的“火凉伞”才大功告成。

  朱颂清制作的“火凉伞”灯彩以及“关帝銮灯”、“行牌师旗灯”等,参加了王店镇于民国廿三年(1934)举行的灯会而一举成名。在民国三十四年(1945)抗战胜利、庆祝舟山群岛解放(1950)和庆祝社会主义改造完成(1956)三次大型灯会后,更使他的灯彩作品名闻遐迩。1949年,他的四顶“火凉伞”还参加了由杭州保丰布厂工会组织的庆祝杭州解放夜间文艺游行,这次活动从登云桥一直游到官巷口,观看的群众人山人海,场面十分壮观。

  王店镇与海宁硖石镇相近,朱颂清和硖石的扎灯工匠不断进行手艺交流,由他改进的灯笼空心支钻技术特别被推崇,使“火凉伞”灯彩能与著名的硖石灯彩相媲美。十多年前,其中一顶由十八幅灯片组成的“火凉伞”被他的儿子朱蔚文捐献给海盐县博物馆,并在该馆的民间工艺品展览室展示,供游客欣赏。从朱蔚文提供的照片上可以看出,整顶“火凉伞”围成一盏大型的六角形宫灯,其精湛的工艺使观者折服。

  据百岁老人朱蔚文回忆,他的父亲在制作“火凉伞”的同时,还制作了一盏巨大的宝塔灯,每年农历六月十九日观音菩萨生日那天开始直到月底,在王店镇的大桥头每晚都会点亮。远远望去,这盏由七七四十九只灯笼组成的“宝塔灯”玲珑剔透、五彩缤纷,十分艳丽。

  民国时,由于时局不稳,灯彩生意清淡。每逢阴历过年前,朱颂清还临时做一些纸制工艺品“必定如意大元宝”挂饰出售,以补贴年关家用。挂饰用“笔”和“聚宝盆”等组成,“笔”在最上面,“聚宝盆”挂在最下面,中间用六只“元宝”点缀其间,做成左右对称的二串。由于制作精细、装潢富丽,深受商界欢迎。新年新岁,商店、公司为讨口彩、颂吉祥,纷纷购去悬于中堂二旁,增加节日气氛。“必定如意大元宝”一出,王店、硖石、嘉兴等地购者甚众,还远销到上海,称“王店元宝”。

  1956年的大型灯会结束后,朱颂清去世。由于“火凉伞”的制作工艺复杂,完成一件作品要花很大的功夫,致使传承人匮乏,原民间彩灯和制作艺人便逐渐消失,至今只有朱蔚文还收藏着部分“火凉伞”灯片。

标签:人物 责任编辑:平彩娟
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