乡音是什么？是浓浓的乡情。

　　少年时代，乡音就已经注入了我们的血液与灵魂，就像我们的名字，与我们紧紧相连。故乡，是我们童年、少年生活的地方，是你留下来又想出去，出去了又很想回来的地方。离开故乡，看不到家，看不到瓦楞上摇曳的蒿草，看不到屋顶上袅袅的炊烟，听不到哞哞的牛叫……

　　春节来临，远离家乡的游子，启程回家。回家过年，又可听到那吴侬软语的乡音，定会激起儿时的回忆，猛然心头发热。过年的种种习俗，又浮现在眼前。

　　旧时，家乡从农历腊月廿三起，进入过年的程序。家家户户祭灶、送灶，迎新年由此拉开序幕。耳边响起那些在民间广为流传的乡音俗语：“馋嘴佬佬，廿三送灶；狗屁倒灶，廿四送灶。”人们一直穷尽所能，来讨好“能在上天面前说上话”的灶神，希望他“上天言好事，下界保平安”。所以，腊月廿三夜，各家点上香烛，在贴着灶神像的厨房灶头上，供上酒果，还有肉馅粑粑以及好鱼好肉。“名利亨通少是非，全叨神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”灶神上天，是向玉帝汇报一年中人间的好坏与人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时还供上用饴糖所做的糖元宝等。

　　但“送灶”怎么又与“狗屁倒灶”扯在一起呢？说来也很有趣。狗屁倒灶，原本是指被生活中那些鸡毛蒜皮等小事所缠而心烦意乱。但在家乡，还有另一层意思，那就是形容吝啬、斤斤计较、不大方。据说，这与朱元璋祭灶有关。到了腊月底，灶王爷要上天向玉帝汇报，朱元璋知道了这件事，就把腊月廿三灶神上天之日的所有三牲供品都撤了，只剩一碗加了糖的糯米饭放在灶头。他这么做，是想用最寒碜的供奉，让灶王爷在玉帝面前诉说百姓的窘迫，从而求得风调雨顺的福祉。于是，就有了“狗屁倒灶，廿四送灶”之说。

　　按传统，过年前，各家各户要里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物。经这一天的工作，每家每户“龌龊大去”，宅邸面貌井然有序，里里外外展现出清新之貌。据《吕氏春秋》记载：在尧舜时代，就有春节扫除的风俗，其用意就是把一切“穷运、晦气”统统扫地出门。这一习俗，寄托着人们辞旧迎新的愿望和祈求。

　　腊月廿三起，家家户户开始备足新年所用的各色食品。每户首先必须磨粉，以备包汤圆、制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴、年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。多数人一年中一般都穿旧物，但在新年中，是一定要翻翻行头的，穿上新的，图的是一个新（兴旺）字。还有，家家户户要贴福字。福，一向是人们所追求的。从前有“五福”之说，就是长寿、富足、平安顺遂、有智慧、有德行。《说文》的说法则简洁得多：“福，备也。”什么都具备，一切都顺利就是福了。故乡人为了求福，处处用心，春节期间，福字红方到处可见。蝙蝠因为与“福”谐音，于是充当了福之图像。五只蝙蝠以头相对，围成一个圆圈，象征“五福临门”，或用蝙蝠与古钱组成“福在眼前”，另外还有五福和合、五福捧寿等。无锡惠山泥娃娃的代表是“大阿福”，基本造型是个胖娃娃，穿五福袄，抱大青狮，微微含笑，敦厚可爱。

　　最令人难忘的是除夕，各家长幼齐集宅院，即使是出门在外者，也要尽量在除夕前归家与亲人团聚。大家在灯火下团坐一起，同吃年夜饭，尽享天伦之乐，故名“合家欢”。年夜饭得有一条鱼，人人尝一口，说是“年年有余”。做生意的人家，一般都选择鲤鱼，代表来年有余利。小孩吃饭，平时是不准剩饭碗头（碗里饭吃剩）的，但是年夜饭可以剩饭碗头，意思是有吃有剩。吃了年夜饭，小孩还可得到一份盼望已久的压岁钱。老人们说，压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱，就可以平平安安度过一岁。许多家庭长者，年夜饭后不去就寝，围炉守岁，边吃杂食边说笑聊天。到子夜时，一些人还会赶往寺庙，争烧头香。

　　初一清早，老少衣着一新，鸣鞭炮，吃酒酿，品年糕。烧草常用芝麻秸豆秸之类，有祝愿新岁步步高的寓意，因其燃烧时噼啪作声，又有取吉利之意。客至，以炒长生果（即花生）、炒蚕豆及烟茶奉敬。路上遇人，则互相作揖，恭贺新禧。恭喜发财、万事如意——真诚祝福的乡音，溢满街头巷尾，一片祥和。

　　到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有接“五路财神（取东西南北中五路之意）”的习俗。财神统“财”，人人有关，店家更为起劲。大年初五的子时，店家堂上正中挂起赵公元帅的新像，香烛燃起，光耀满堂，供品极为丰盛。接着，大放爆竹，其声势之大，竟甚于大年初一的凌晨。正所谓：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”

　　到了十五元宵节，每家必吃元宵，即汤圆，乃是取团圆、吉利之意。但元宵之盛还在于灯，所以又名灯节。是日，街上各店铺悬灯于门前，寺庙、园林、广场等公共处所更是大张灯彩。男女老少成群结队出外观灯，摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还有一种特别的人气。所谓“十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人”，便是那种独特的意境。元宵夜之闹猛，一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。

　　春节回家，听到乡音，顿时会找到归属感。正如上海作家程乃珊所说：“方言，永远是盛载历史的一注活水泉。虽然多半很琐碎、很市井，但够本色，没有什么修饰，就像未经分离的刚挤出母体的鲜牛奶。虽然带着一点臊气，却自有一股难以掩抑的激情躁动扑面而来，洋溢着生命力的新鲜和原味。”回家过年听乡音，真好像吮吸着“刚挤出母体的鲜牛奶，虽然带着一点臊气”，也许会增添浓浓的乡愁，但它却能使人重返童年，激起热爱家乡的情感。