博大之宗朱彝尊
2009年9月19日 20：12 来源：朱彝尊研究会
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《四库全书简明目录提要》评曰：“彝尊以布衣登馆阁，与一时名士掉鞅文坛。时王士祯工诗而疏于文，汪琬工文而疏于诗，阎若璩、毛奇龄工于考证而诗文皆次乘，独彝尊事事皆工。虽未必凌跨诸人，而兼有诸人，之胜。核其著作，实不愧一代之词宗。”
一、博学鸿词 研经博物
康熙十八年(1679)，清廷首次开设博学鸿词科，广招海内知名之才。朱彝尊被大臣举荐，以布衣应试，钦定一等录取。是科取士布衣仅四人，时称“四大布衣”。朱彝尊出仕后即被授予翰林院检讨、明史篡修官。两年后又充任经筵日讲官起居注，入值南书房，为康熙帝侍从近臣。
康熙四十四年(1705)，康熙帝南巡至浙江，朱彝尊奉召见驾，敬献其所著《经义考》、已刊之《易》、《书》两种。康熙帝谕示曰“此书甚好，可速刻完进呈。”还特赐御书“研经博物”匾额。其后，又为该书撰写御注。乾隆帝也有御题诗，注曰：“自汉迄今，说经诸书存亡可考，文献足征；编辑之勤，考据之审，网罗之富，实有裨于经学。”《经义考》凡三百卷，是一部研究历代经学派别、经义、版本目录的学术巨著，具有重大的学术价值。该书汇集了朱氏游历南北时考证碑石、访问名儒和抄校经籍所得资料，篡辑时间前后不下十年，其治学之精神于此可见一斑。
近代著名学者梁启超《中国近三百年学术史》说：“这部书把竹垞以前的经学书一概网罗，簿存目录，实史部谱录类一部最重要的书，研究‘经史学’的人最不可少。” 梁启超在该书中还多处提及朱竹垞，称他为“文人的学者”。
二、参修国史 史家宏识
朱彝尊在明史馆两年有余，因出任江南乡试副主考而离馆，江南典试回京后，又充任《一统志》篡修官等职。
朱彝尊在明史馆期间，曾七次上书《明史》总裁，对篡修《明史》提出一系列重要的修史原则，均被总裁采纳。朱氏七上史馆总裁书，充分显示了他的史德、史识和史才。清李调元《淡墨录》之朱彝尊小传，对其上总裁书作了重点记载。近人杜维云《清代史学与史家》说：“此皆极其史家之宏识焉， 此皆可见其具有近代史家之科学精神焉。”
朱彝尊的史学著作主要有：《五代史记注》、《日下旧闻》、《瀛洲道古录》、《禾录》、《两淮盐策书》(一名《鹾志》)。乾隆年间，官方将此书增扩为《钦定日下旧闻考》。《日下旧闻》全书四十二卷，是当时反映北京地理沿革和历史变迁的最大的一部北京地理志。乾隆年间，清廷将此书增续，别成《钦定日下旧闻考》。
三、诗坛领袖 浙派之祖
朱彝尊自十七岁开始作诗，早年曾受到吴伟业(梅村)的赞赏。吴梅村游槜李，见朱彝尊诗，评曰：“若遇贺监，定有谪仙人之目。”(沈岸登《黑蝶斋小牒》)
清初，朱彝尊与王士禛诗名相埒，并称“南朱北王”。而其创作则各有千秋，王士祯以“神韵”胜，朱彝尊则以“才藻”胜。赵执信《谈龙录》论清诗，以彝尊、士祯为大家，他说：“王之才高，而学足以副之；朱之学博，而才足以运之。”《四库全书总目提要》认为朱彝尊诗“至其中岁以还，则学问愈博，风骨愈壮，长篇险韵，出奇无穷。”
朱彝尊在清诗的地位，还在于他开创了浙派诗，“学人之诗”与“诗人之诗”合而为一，被后人尊为继黄宗羲之后，清浙派诗实际上的始祖。
钱仲联《梦苕庵诗话》说：“清代诗风，浙派为盛，浙派尤以秀水为宗，开其先朱竹垞。”又说：“以地域为区分的诗派，则朱彝尊、厉鹗为首的浙派独占上风。浙派中又以钱载为代表的秀水派为最著。”
朱则杰《朱彝尊研究》说：“纵观全体，其诗思想内容丰富多采，包罗万象，艺术形式‘无体不备，且无美不臻’(查慎行《曝书亭集序》)，而又自具特色，典赡博奥，‘无愧大家’(邓之诚《清诗纪事初编卷七》)。同时，也正是由于诗歌创作的演变，使得朱彝尊在清代诗歌史上占有更为重要的地位。”
朱彝尊诗现存二千余首，其《鸳鸯湖棹歌》一百首在艺术上代表了朱氏诗歌清新自然的风格。《鸳鸯湖棹歌》的影响甚为深远，周作人《关于竹枝词》说“元明之间所作亦不甚少，唯清初朱竹垞的《鸳鸯湖棹歌》出，乃更有名，竹枝词之盛行于世，实始于此。”
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