吾日三省吾身，语出《论语·学而》。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”白话文的意思是：曾子说：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？曾子其人在孔门中是最重修身的，他通过“一日三省”之法，铸就了完美的人格。彼时，曾子生于春秋末年，社会局势动荡不安，人们的思想和信仰在旧时代和新思想之间发生了剧烈的碰撞，而曾子所述反省之法成为了儒家思想内核的一部分，为后代的君子们追求内省，慎独的自我修养观打下了坚实的基础。
吾日三省吾身这句话提出来的高度的自律自省精神，是每一位有志之士，是每一位党员干部都应该时刻谨记和践行的。张兵书记对全市干部提出的”坚决答好六张卷，成为六最干部“的要求，其实就是在提醒每一位党员同志，每一位党员干部，不忘初心，一日三省。
在新中国成立已迎来了70周年的日子里，我们在这里回顾党和国家一路走来的历史： 从五四运动到“南湖会议”，“救亡图存”斗争的屡次失败造就了中国共产党的诞生； 从第一次国共合作到“七.一五分共”，年幼的党因为妥协退让失去了武装斗争的领导权； 从挺进井冈山到“七七事变”，我们的党经历了生死攸关的两次大转折； 从第二次国共合作到抗日胜利，八年抗战，中国共产党拥有了深厚的革命领导基础； 从重庆谈判到中华人民共和国成立，中国共产党带领我们的人民建立了中华人民共和国，翻开了历史的新篇章； 从争取国民经济恢复到“三大改造”完成，这一举措，实现了由新民主主义向社会主义的过渡。 从“大跃进”到“八字方针”制定，阶级斗争扩大化，经济建设左倾错误暴露无遗； 从批“海瑞罢官”到粉碎“四人帮”，在“以阶级斗争为纲”的错误路线指导下，我国的社会主义建设遭受了严重挫折和损失； 从“两年徘徊”到十一届六中全会，拨乱反正工作的胜利完成，我们党成功地实现了第三次转折； 从党的十二大到党的十六大，邓小平理论和“三个代表”重要思想两大理论体系，领导中国人民取得了改革开放的丰硕成果； 党的十六届四中全会，明确提出了构建社会主义和谐社会的奋斗目标。而这一目标正是我们党和国家在新时代为之不懈奋斗，为之努力拼搏的思想和理论基石。
这一路奋斗、一路拼搏的历史，正是我们党和国家最真实，最生动的写照，回顾波澜壮阔的70周年。是的，我们的国家，一路走来，从跌跌撞撞，步履蹒跚到稳健前行，昂首阔步，这一路，有成功，有失败，有喜悦，有心酸，有国富民强的盛世，亦曾有积弱积贫的困苦。新中国从颤颤巍巍到昂首屹立，正是因为我们的党带领着13亿中国人民，完成了一个又一个看似艰巨的任务，一步一个脚印走到了历史的新高度，不可否认，我们失败过，是惨败，是人民的愤懑，是社会的不满，但是我们仍然以矫健的步伐带领着中国人民创造了最好的时代。
缘何新中国能够在经历了一次又一次挫折和失败之后，仍然能够带给人民信心，给予人民希望，因为我们党的反思，因为我们党的不忘初心，因为我们党的一日三省。正如张兵书记对每一位党员干部的要求，讲政治，作风优，要奋斗，要奉献，会创新，要过硬。这六个点，其实正是我们党对每一位党员同志最简单最基础亦是最困难最高的标准。如何做到这六点，就是要借鉴先贤曾子的一日三省法。三省之一：为人谋而不忠乎，替群众办事是否尽心竭力，何为尽心竭力，首先就是要求党员同志们拥有奉献精神，为群众事业而奋斗终身。 三省之二：与朋友交而不信乎，和朋友交往有没有诚实守信，何为诚实守信，这就需要党员同志们真正做到讲政治，作风优，一诺千金，言出必行。 三省之三：传不习乎，老师教授的知识有没有按时复习，这就需要党员同志们能够时刻保持一种吸收知识的海绵状态，将学习到的知识转化为过硬的本领，并在此基础上能够学以致用，发挥自己的主观能动性和创新精神。
自我反省是困难的，但自我反省又是自我提升的必由之路。若是一个人不善于自我反省，就不会有真正的提高，就会一次又一次地在同一个地方跌倒。战国末年，六国相继被秦国所灭，其原因基本上如出一辙。苏洵之言便是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。倘若在韩国被灭时，其他五国及时反省，联合起来抵抗强秦，未必会丢了祖宗社稷。 “不慎而始，而祸其终”的道理，想必已是警世恒言。可是，若想一直保证自己的“不失”，似乎是件很困难的事情。为此，曾子的“一日三省”为我们指了条明路，无论是做人、做事，还是做学问，每天都要进行反省，是否答好六张卷，是否做到六个最。
生活本身就是一种修行，能否修得正果，对人民交出满意的答卷，关键在于党员干部们是否认识到了自省的重要性。在工作和生活当中，倘若一位党员同志能够做到“一日三省”，兢兢业业，克己奉公，他的道德和才能就会得到质的提升，倘若放诸全党，每一位党员干部，党员同志都可以做到吾日三省吾身，反思过往，提升自我，展望未来，那么还有什么事情能够难得倒我们伟大的党的事业，还有什么困难可以阻碍到我们新中国的腾飞呢？
