缘起王江泾

　　南宋初年，王江泾镇金桥村搬来了一户姓陶的人家。那个时候，王江泾还叫闻川。陶家子孙兴旺，在金桥世代绵延了一百多年，以耕读为本，世代为官。

　　元初，为抵抗金兵的侵略，陶家后人陶菊隐散尽家产，招募义兵，在金桥一带与金兵激战，后隐居王江泾雁湖，成为闻川名门望族。

　　在王江泾，这样的故事不止陶家。前有一闻氏尚书在此居住，故名闻川；后有王、江两大户相继兴起，遂称王江泾。他们家族在此繁衍生息，为官者甚多，且王江泾素有“闻川多进士”之说，历朝历代共出了25名进士。

　　昨日之荣耀，寥廓一笑间。顺着运河之脉，撑一叶扁舟逍遥于历史烟海，厚朴的长虹古桥，如脊梁般立于天地间，倒映在水里，一面是过去，一面是未来。当我们凝视这水面，仿佛可测出今日之深浅。

　　“虹影卧澄波，登高供远瞩”，踏上长虹古桥，头顶是万里晴空，脚下是百年青砖，云、水、石、人，时空仿佛就此定格，任脑海中闪过“历唐宋百年过客”的诗句。

　　梦回旧故里

　　人文地脉是中国传统文化的载体和气场。一个家族文化的荣耀，是代代相传的文化基因。陶家和王、江氏后人如今散落在何处？是否已成异乡异客？是否也常常梦回故乡？

　　知名学者熊培云在《追故乡的人》里这样写道：对于故乡我总是有着说不尽的眷念。我在城里已经生活了20多年，几乎没有做过一个关于城市的梦。我总是梦见故乡的青山碧水，梦见村子里盖起了新的房子。故乡对于很多人来说，是一个既回不去又走不出来的地方。

　　也许，每座高楼背后，都是游子们剪不断的离愁。随着年龄的增长，我们愈发怀念儿时那荷香四溢的小河塘，三五成群踏过的石板路，还有那装满着成长故事的院子，甚至开始向往《论语》所描绘的大同世界——“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

　　邂逅蓝城梦

　　当王江泾这片古老的土地邂逅了最赤诚的匠心，当莲泗荡激起的涟漪在阳光下折射出那一抹蓝，缥缈绝尘地闪烁在水光中，同出淤泥而不染的莲花交相辉映。那一刻，美得让人心生动容。

　　一尘举大地收，一花开世界起。蓝城来了，带着对城市与土地的严谨解读，怀着对自然与生命的深深敬畏，以人文主义精神建设一个“比城市更温暖，比乡村更文明”的理想小镇，那是人们心中“飘落人间的天堂”。

　　或许，那就是宋卫平和蓝城的乡愁。可又何尝不是我们每一个游子共同的乡愁呢？

　　物质生活的富足，常常让我们忘记了曾经和脚下的土地有多么亲密，却始终无法填补我们心灵深处的情感缺失。

　　近乡情更怯，不敢问来人。越是靠近这片土地，越是向往回到过去，回到那个简单纯粹的年代，回到那个淳朴美好的故乡，有其乐融融的左邻右里，有祖孙几代人欢聚的院落，那是城市生活难得的闲适温情。

　　蓝城，回归中国人传统的居住方式，还原了中国小镇本来的生活面貌：合院而居，晴耕雨读。除了当下的幸福，或许我们还需要更多的心灵自由。而只有回归故乡的灵魂，才是真正的自由。

　　筑梦莲泗荡

　　蓝城，在每一座底蕴深厚的城市，都能量身定做属于这片土地的气质。

　　当我们踱步于莲泗荡的观景平台，你是否知道，2000年前的庄子也曾这样踱步于水边。他看河水里的鱼，便知道鱼的快乐。他说，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。

　　生活之美，在真，在自然，在乎诗意，也在乎温情。水村山郭，巷陌里弄；粉墙黛瓦，青砖绿竹；一方合院，聚族而居；四时有序，晴耕雨读。王江泾传承千年的闲适诗意，蓝城早已了然于心。

　　莫问君归处

　　人生如逆旅，我亦行人。旅途中有峡谷，亦有高峰，有激流险滩，亦有静水照大千。

　　当我们厌倦于城市的灯红酒绿，当我们恐慌于时间的稍纵即逝，当我们无奈于邻里之间的相识淡漠，不妨回到故乡，看看曾经的我们如何与自然相处，如何与光阴对话，如何与生活握手言和。

　　又一次，来到王江泾。当我听到小桥流水橹声悠悠，当我站在长虹古桥上触摸着斑驳陆离的桥身，当我远眺那万顷良田千亩鱼荡，我仿佛看到莲泗荡里满池的荷花开了，亭亭玉立，风姿绰绰。

　　那一刻，我明白，故乡，我们回来了。

　　耕，治田也。

　　我们努力探寻生命与土地之间的自然关系，设计一种科学且文明的生活系统，开启中国人灵魂故乡的重建之路。——宋卫平