这是2001年9月11日营救人员在纽约世贸中心恐怖袭击现场的资料照片。
如何反思“文明的冲突”?
穆罕默德·赛义夫·海德尔:原教旨主义普遍存在于任何宗教中,而反恐战争将伊斯兰世界、穆斯林同伊斯兰原教旨主义者划等号,激发了要求平等与信任的穆斯林们的敌对情绪,进而影响了反恐进程。此外,西方国家间的反恐合作,如布什政府发起的所谓“新十字军东征”行动,令穆斯林感到震惊和不能接受,客观上也为“基地”组织在一些国家实施渗透和扩张提供了机会。
泰德·卡彭特:“基地”组织仅仅代表伊斯兰世界对于美国对外政策愤怒情绪的冰山一角,而穆斯林愤怒的根源存在于他们对美国对外政策的看法。这种情绪被“基地”组织和其他激进的伊斯兰组织所利用。因此,美国需要改正现行对外政策中的错误做法,需要对伊斯兰世界保持低调,需要对穆斯林表示尊重,不要军事占领伊斯兰国家,不要威胁对伊斯兰国家发动战争。
阿富汗政治分析家阿卜杜拉·库阿姆·塞贾德:事实上,伊斯兰思想和意识不是反对西方文明,而是反对全球政治中的霸权主义、垄断和不公正行为。要结束不同文明间的冲突,西方必须做出调整,因为它们是冲突的推手。
肯尼亚法律专家哈桑·阿纳德瓦:事实上,伊斯兰教与恐怖主义毫无关系。近年来很多恶性恐怖袭击的发动者早已脱离了宗教范畴。在很多伊斯兰国家,民众的权利长期遭受压制,而普遍存在于民众中间的这种对现状不满的情绪,最终成为催生恐怖主义和极端主义的重要元素。西方国家近年来肆意干涉伊斯兰国家内部事务,致使很多国家陷入无主无政的混乱状态,极端主义和恐怖主义势力扩张。