相亲原本是颇为私密的和严肃的事情，但纷至沓来的一些电视相亲节目则将其变形为大众的、娱乐的甚至带有恶搞成分的荧屏闹剧。电视台出于收视率的考虑而精心挑选并刻意安排嘉宾，一些嘉宾则出于出名的考虑而不惜以大胆出位的言行来吸引眼球。

　　由此，家有法拉利声称“娶”男人的富家女、自诩“文采超过张爱玲、美貌赛过范冰冰”的“祖德妹”、“宁愿坐在宝马上哭”的“拜金女”、扬言“洞房花烛夜时还要我教你”的“豪放女”、在钻戒、房产证面前表示可以“试婚、考验性能力”的“物质女”……在电视台和嘉宾的合谋下，相亲成为一个半真半假的幌子，而一枚枚预先埋设好的“非主流价值”地雷被相继引爆，其大胆直白乃至赤裸裸的程度令人瞠目。

　　在眼球经济年代，一切能吸引眼球的活动，无论是貌似高不可攀的风雅学术，还是状若俗不可耐的民间杂耍，都可以异化成为一种“经济”。从这个意义上讲，通过相亲节目这个舞台来唱经济大戏，并不是件不可理喻的事情。问题在于，任何经济活动都不仅仅事关经济而无关社会，因此都必须遵从一定的社会道德规范与价值准则，而不能无所顾忌、为所欲为。而一些嘉宾在相亲节目中所公开表达的有关爱情、婚姻、家庭等方面的颠覆性价值取向，则无疑具有不良的社会影响。

　　正如中国人民大学教授张鸣所说，无论古今中外，拜金和炫富从来都不是美德，就中国传统而言，炫富不仅不是美德，往往还遭遇所有文学作品的抨击和嘲笑，所以直到今天，炫富仍然是一件有风险的事情。然而，一些电视相亲节目却为这些拜金、炫富乃至靠相貌、身体这些原始资本换取财富的“另类观点”大开方便之门，给他们提供了大肆张扬的言语空间。

　　如果一扇玻璃窗被打破，却得不到及时修理，其他人就可能受到某种暗示，从而去打烂更多的窗户，久而久之，犯罪就会滋生蔓延。心理学上的“破窗效应”在风起云涌的相亲节目中正在得到切实体现：先期嘉宾靠出位言行迅速走红，名利双收，这极大地鼓舞了后来嘉宾纷纷仿效，口无遮拦；只有金钱、身体、性与虚伪而无修养、心灵、情感与真诚的“非主流价值”集中而频繁地展示，无疑放大了这类价值观念在现实社会中的影响力，并使广大观众产生审视麻木，最终在熟视无睹中产生默认与宽容，这无疑会对社会价值取向的整体性后移产生消极影响。