※地域风

　　莲泗荡庙会 ■朱月祥

　　4月8日，网船会鸟瞰图。

　　■摄影 赵颖硕

　　■王金生

   【编者语】

　　江南网船会，流淌着的运河民俗，在历史上曾鼎盛一时，也曾在时代的洪流中遭遇颠沛流离，黯然失声。繁华也好，沉寂也罢，这一缕源自民间的香火，终以自己的方式在民间传承。渔民的祭祀，百姓的祈愿，共同延续着这一场人间的热闹。古往今来，以此为题材的诗词、画作层出不穷，演绎出多彩的文化艺术。如今，这一场莲泗荡畔的民间盛会融入了许多现代的元素，古老的民俗也焕发出这个时代独有的气息。

　　4月8日清晨，如潮的人流、如簇的车丛、如织的船队一齐汇向了莲泗荡畔的刘王庙。路旁、岸侧的树枝迎风招展着，微微润湿的空气中洋溢着祥和而又激动人心的氛围。这是一年一度江南网船会。

　　网船会，是江浙沪等地的百姓为纪念元代指挥官刘承忠在江淮间为民驱蝗、元亡后自沉于河而自发组织举办的一项大型水上祭祀活动。据当地民间相传，它始于明代弘治年间（一说为万历年间）。清雍正二年（1724），朝廷敕命全国祭祀刘承忠，称“刘猛将军”；同治年间，加封“普佑上天王”，所以网船会后来也称刘王庙会。由于刘王庙建在莲泗荡北岸，所以一年一度的庙会都安排在莲泗荡畔，并被后人冠以“水上庙会”的雅称。

　　清末民初学者唐佩金在《闻川志稿》中记载道，正月二十日相传为刘王老爷开印日，八月十三日（一说为八月十四）是诞辰日。那一天（迎神赛会日），浙江杭、嘉、湖，江苏苏、松、常，这六府以数万计的网船都会集中在莲泗荡中。船民们演剧飨神，每年都如此。开印日那天，庙里的主持要计算好并定下迎神赛会的日期，一般定在二、三月之交。到了迎神赛会的那一天，天气必定晴朗，附近四方的人都会空巷而出，摩肩接踵；再加上大大小小的船只荡漾在烟波之中，整个情境就如同在画里一般。不仅如此，他还附诗道：“萧鼓送迎神，风光正好春。相逢云水处，解珮定何人？”（《闻川缀旧诗》）

　　另据当地民间相传，刘王老爷非常灵异，若有船家在水中出事，只要高呼几声“刘千岁（刘王老爷）救命”便会安然无恙；又传“湖海中尝见神灯，有‘连四荡刘王庙’字样”（《闻川志稿》）。为此，清代诗人宋景和在《闻川泛棹集》中吟道：“渔娃十五惯拏舟，柔舻声声溯逆流。荡水连三又连四，风波镇日不知愁。”唐佩金在《闻川缀旧诗》中也附道：“潋滟湖光碧，东南巨浸连。一年风浪靖，祷祝在神前。”或许正因如此，自清咸丰年间至上个世纪五十年代，网船会盛极一时。

　　据光绪十二年(1886年)的《点石斋画报》载图《网船会》并附文：“嘉兴北乡连泗荡普佑上天王刘猛将庙，为网船帮香火主，亦犹泛海者之崇奉天后也，浮家泛宅之流，平日烧香许愿来往如梭，以故该庙香烟独盛，八月十三日为刘王诞期，远近赴会者扁舟巨舰，不下四五千艘，自王江泾长虹桥至庙前十余里内排泊如鳞，是日奉神登舟挨荡巡行，午后回宫。”民国三十六年（1947）刘王庙庙会盛况文字记载道：“十八万三千之多的猪头献上神座”，“高高竖着桅杆的大船约有八百余艘，轮船二十四艘，其他汉口船三艘，青岛和香港来的船各一艘，其余小网船和民船更不知凡几。”民国三十七年（1948）《嘉善民权报》也记载有刘王庙会“五十万人虔诚顶礼”，敬献给刘王的纱帽“价值黄金六两”。

　　当然，如此盛况之下也难免会有不幸之事发生。据民国二十三年（1934）四月十一日《申报》载，刘王庙举行赛会，沪杭各处的船舶麋集在一起，人山人海。等到迎神赛会的队伍到了长虹桥畔时，因观众拥挤，突起纷扰，踩踏而死的人有十一个，另有十二人受重伤。另据史料载，民国二十六年（1937）农历三月，刘王庙庙会盛况空前，为多年来最热闹的一年，香客约有十万；由于极度拥挤，再加上香客争闹，造成挤死七人、伤四十余人的重大事故。唉，实在可叹可怜！

　　一般来说，网船会要持续三天，有时多达四五天，要看情形而定。老爷出会（庙中神像被抬出庙宇，挨村巡视）是最热闹的。那几天，扎肉提香、耍杂技、踩高跷、舞猛龙、舞醒狮、打花鼓、打莲湘、扭秧歌、赛龙舟、踏白船等各色表演数不胜数。乡民们用这种最朴素的方式祭祀祈福，祈求来年风调雨顺、出入平安、农渔丰收。

　　据老一辈的人相传，老爷出会的线路很长，其途径和时间大致是这样安排的：第一天早上，从刘王庙出发，先绕着本村坊走一圈，再由东向西挨村巡视。一路之上，凡有庙宇的，都会略作停留。中午会在沈水石桥（俗称“石桥头”，在今王江泾镇荷花村）的正阳庙休憩、用膳。饭后继续由东向西前行，直至越过长虹桥，进入城隍庙用晚餐，并在城隍庙中过一夜。第二天，老爷从城隍庙出发，由南向北巡视。由于老爷是不能走回头路的，所以从城隍庙出来时不能再走长虹桥，需要用船摆渡至莫家村。从莫家村出来后，迎神赛会的队伍继续北上，穿过大有桥至荷叶庵（又称“河月庵”，在今王江泾镇北荷村）用中餐，饭后至井前庙（在今北荷村唐家路港南雉鸡浜）稍作逗留，再摆渡越过唐家路港至花字圩、伏字圩，然后南上至万福庵（在今北荷村唐家路港万福桥北）作较长时间的停留。休息完毕后，老爷落船从唐家路港出发，由西向东进入梅家荡，并渡至三王庙（在今王江泾镇民和村）过夜。或许正因如此，来参加庙会的船只无法停泊在莲泗荡时，干脆就停留在白龙泾、唐家路港、梅家荡等水域了。第三天，老爷从三王庙出发向南，在几所庙宇略作停留后继续向东巡视，直至东林港（在今王江泾镇民和村境内）；在东林港圆通庵用过中餐后，老爷返回自己的宫中，圆满结束了自己三天的行程。

　　1958年后网船会被中止，直至70年代末才重又兴起。1979年，有五万多民众参与了当年的庙会；1986年激增至十万余人。2009年起，网船会由原先的纯民间活动逐渐转变为由政府主导的大型民俗活动，并成为目前国内唯一的水上盛会。2011年5月，网船会被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2015年4月，刘王庙被授予了“浙江省民间信仰活动场所”；前不久，又被授予了“浙江省民间信仰文化研究基地”。

　　四月的江南，杨柳吐青，花香弥漫；四月的莲泗荡畔，百舸争流，游人如潮。站在山门右侧的桥顶上，四周的景象尽入眼帘：煦阳下、熏风中，鳞次栉比的桅杆、旗杆挺拔而又威武，各色的彩旗醒目地猎猎作响，金碧辉煌的琉璃瓦熠熠闪烁，盛装的香客、游人和正装的政界领导、商界友人徜徉在氤氲的烟火、香火中，树色波光相互辉映、交织如锦。

　　织绫织纱织绮绣，连三连四涟清波。如今，原生态的网船会融入了更多经济的元素，在传承民俗文化的同时，也焕发出更多的时代活力。